이성남 연변 (B.O)환경예술미디어 유한회사 동사장의 일가견

　　(흑룡강신문=연변) 윤운걸 길림성 특파원 = 시장경제가 급속히 발전하고 있는 지금, 문화산업이 경제발전에 차지하는 비중은 갈수록 커지고 있고 따라서 조선족사회에서의 문화산업에 대한 중시도도 갈수록 높아지고 있다.

　　중국 조선족은 150여년의 유구한 역사를 갖고 있는 우수한 민족이다. 그 유구한 역사와 더불어 중국 조선족은 지금까지 자신만의 민족문화와 민족전통을 잘 계승하고 보존하여왔으며 또 부단히 발전해 나가고 있다. 지난 20여년간 중국조선족집거구에서 앞다투어 민속촌건설 붐이 일어났으며 많은 자금이 투입되였고 또 지금도 투입하고 있는데 이것이 바로 좋은 실례라 하겠다.

　　이에 대해 이성남 동사장은 "지금 많은 사람들이 민속촌에 대한 이미지는 단지 조선민족 전통가옥에다 조선민족 전통한복을 입고 민족음식을 만들면 민속촌이 형성되었다고 생각한다. 이러한 생각은 단순하고 시대에 뒤떨어진 생각이며 진정으로 전통문화의 계승과 문화산업발전에 이롭지 못하고 더 나아가서는 타민족들에게 진정한 조선민족의 진수를 보여주지 못하게 되어 그 의미가 빛이 바래지게 된다"고 일침을 가했다.

흑룡강성화민속촌 총체계획 설계도

　　민속촌건설의 의미

　　조선민족 문화산업에서의 효익창출의 가장 중요한 한가지 수단은 민속촌을 건설하는 것이다. 민속촌건설의 특색은 우선 민속문화가 짙은 자연생태전통마을을 건설하는 것이다. 자연생태전통마을건설은 원 생태 모습을 그대로 복원하는 것이 가장 필수적이다. 왜냐하면 그것은 우리의 역사이고 우리 민속문화가 뿌리내리고 전승, 변화, 발전한 요람이기 때문이다. 여기서 우리의 전통가옥은 그대로 한개 민간민속박물관이라고 할수 있다. 조선족전통가옥은 조형이 아름답고 사용기능이 합리하고 견고한 등 아주 높은 문화적 가치와 과학적 가치를 갖고있다. 뿐만 아니라 아주 높은 심미가치와 흔상가치도 갖고있는데 이는 조선족의 특유한 생산,생활방식을 반영한 민족특색의 주거문화이다.

　　조선족전통민가의 집, 정원, 담, 대문, 김치움, 소외양간, 방아간, 닭장, 부엌, 온돌, 살창문, 집안우물, 기와(짚이영) 그리고 쌀독, 궤짝, 이불, 베개 등을 보면 그대로의 독특한 민간민속박물관이라 할수 있다. 거기에다 우리의 전통복식과 전통음식，전통놀이와 전통의례 등을 복원하거나 재현시키고 농산품 특산품관광산품 등을 브랜드화하여 사회적 의의와 경제효익성이 뚜렸한 민속문화촌을 건설하므로서 민속,민족문화를 계승,발전해나가는데 사뭇 중대한 의의를 갖고 있다.

　　조선민족 민속문화는 민속촌건설의 진수이고 원동력

　　민속촌건설에서 민속문화는 뿌리이며 진수이고 그 진수가 바로 원동력이다. 민속문화란 바로 민족의 혼이다. 가장 훌륭한 민속문화는 바로 가장 세계적인 문화이다.

　　조선민족의 민속은 공성을 띠는 민속특색이 있을 뿐만 아니라 지역특색을 띠는 개성적인 민속특색도 있다. 예하면 조선민족의 한을 달래는 '아리랑'은 그 기본 선율,기본 가사가 일치하지만 지역마다 또 다른 개성을 띤 아리랑 즉 정선아리랑,진도아리랑,낭낭아리랑 등등이 있다. 이런 전통민요 중에 중국조선족은 어떤 아리랑 선율,가락,가사가 우리 특수지역의 민족주제를 잘 살리면서도 우리만의 개성을 띤 아리랑으로 선정할수 있느냐? 하는 것은 진정 중국 조선족 자기만의 지역특색을 창출하는 브랜드를 내놓을 수 있는 비결이다. 예하면 지금 연변아리랑도 나오고 있는데 이것이 바로 중국조선족의 명맥을 살리는 조선족 전통민요라고 봐야 할 것이다.

　　또 예로 전통가옥이다. 시대의 변천에 따라 중국조선족의 전통가옥은 건축설계에서 공성을 띤 가옥도 있지만 중국동북지구에 맞게 건설된 전통가옥들을 잘 발굴해야 할 것이다. 그러자면 중국조선족전통가옥에 조예가 깊은 건축가들의 조언이 필수적이다.

　　여기에서 설명할 것은 조선족의 제반 생활사항은 모두 브랜드화로 승격시킬수 있다는 관점을 세워야 한다. 즉 전통가옥,전통음식,전통 생활방식 등등은 모두 브랜드를 창출할 수 있는 기본 진수이다.

　　주변환경 분석을 철저하게 해야

　　민속촌건설에서 주변환경은 자못 중요하다. 여기에서 특히 지리적인 풍수학 이론을 잘 알아야 한다. 지리풍수학적인 개념이 없이 그저 조선족마을이 있다 해서 그곳에 민속촌을 건설하면 낭패를 볼 수 밖에 없다.즉 산과 물이 잘 조화되고 민속촌에 들어가면 마치도 대자연에 온 듯한 감을 주는 지역을 선택함이 매우 중요하다.

　　민속은 자연의 섭리를 그대로 받아서 형성된 문화라는 것을 알아야 한다. 원 생태를 멀리하고 인위적으로 건설하는 민속촌은 그 가치가 없다. 즉 주체가 뚜렷한, 통일된 시각으로서의 장원한 관점, 시대발전에 걸맞는 위치선정, 보급성이 강한 위치확정, 민속문화를 뭇사람들에게 설복력이 있게 홍보할수 있는 봉사성, 관광 차원에서 반드시 보아야 할 위치 등을 분석한 후에야 기능성적인 자리매김이 안받침되는데 이것이 바로 통속적으로 얘기하면 민속문화를 포장하는데 필수 조건이라 하겠다. 한마디로 민속문화를 어떻게 아름답게 포장할 것인가 하는 것은 주변환경분석에서 결정할 수 있다. 예하면 오늘날의 관광 손님들은 배가 고파서 유람하는 것이 아니다. 음식은 일종 인간의 생존을 위해 마련되었지만 오늘날 음식이 식탁에 올랐을 때 그 주위환경의 아름다움, 음식에 걸맞는 그릇 등등의 포장이 안받침 되어야 한다. 우리민족은 굉장히 지혜로운 민족이다.그래서 조선족은 우선 풍수지리를 보고 정착했음을 알아야 한다.

　　농산품 브랜드화를 가속화해야

　　농산품브랜드화는 민속촌경영에서 절대 홀시할수 없는 중요한 고리이다.중국조선족집거지를 두루 살펴보면 브랜드화로 나갈 수있는 농산품이 아주 많다. 여기에서 일일히 예를 안들겠는데 각 지역마다 특수농산물들이 있으므로 이를 어떻게 브랜드화로 발전 시키는가는 것이 자못 중요하다. 예하면 우리민족은 냉면을 애착하는 민족이다. 그러나 지역마다 특색있는 냉면이 있는데 한국으로 보면 물냉면, 회냉면 등 담백한 냉면이 있는가 하면 조선을 보면 평양냉면이 있고 연변은 연변냉면이 있는데 그 냉면의 내함을 살펴보면 굉장히 지역적인 특색을 띠고 있다.또 예를 들면 옥수수냉면 혹은 온면은 조선반도에도 없는 독특한 지방특색을 띤 전통민속음식이다. 이런 지역특색의 상품을 브랜드화 하는 것은 그 지역의 상품가치와 경제성장을 이끄는데 많은 기여가 될것이다

　　산재한 사회 자금 모집 및 정부의 지지(자금원천)

　　수많은 조선족들이 한국 등 외국에 나가서 엄청난 외화를 벌어들이고 있는데 이런 외화들이 흘러 들어와서 생산성이 극히 적은 자금으로 되고 있다. 어떻게 하면 이 자금을 민속촌건설에 투입하여 수입 재 창출을 할 수 있도록 길을 열어주는가 하는 것을 잘 연구해야 한다. 즉,공동체투자,공동체운영방식,등등을 모색해야 한다.

　　또한 정부의 지지를 얻어내는 것은 민속촌건설에서 중요한 일환이다. 그러자면 기획부터 생산창출에 이르기까지주도면밀한 연구가 따라야 한다. 그러면 정부에서도 그 타당성에 동조할 것이다.

　　프로젝트 컨설팅

　　이는 민속촌건설에서 굉장히 중요한 일환이다. 반드시 민속촌건설에 조예가 깊은 전문가의 지도를 받아야 한다. 특히 여기에서 주의해야 할 것은 그 어떤 행정명령식의 기획과 건설은 나중에 가서 실패로 돌아간다는 것을 명기해야 한다. 이런 실례는 아주 많다. 지금 적지 않은 지역에서 이른바 민속촌을 건설해 놓고 몇 년 못가서 황페한 사실들이 기수부지이다.

　　민속촌건설에서 하드웨어환경은 물론 중요하겠지만 소프트웨어(연성환경) 환경은 굉장히 중요하다. 관리에서 반드시 과학적이고 현대적인 관리방식을 모색하고 도입해야 한다.

　　관리에서 더 언급하고 싶은 것은 어느 한 기획사가 제반 계획 및 건설을 맡았다면 그 기획사를 종신 자문 기획사로 선정하고 관리해야만 실행 중에 생기는 하자를 제때에 발견하고 해결할 수 있다.

　　시장분석이 경제창출에서 중요한 요인의 하나

　　기획자는 투자 및 자금경로, 경제효익분석, 이윤 및 회수기간민속상태 등 다종문화를 일체화하고 민속문화 브랜드를 전체적으로 계획하고 추진해야 한다.

　　그러자면 철저한 시장분석을 요하는데 이런 철저한 시장분석이 완료되면 전통과 현대공예가 결부된, 부가가치가 높은 상품개발이 나오게 된다.

　　자신만의 브랜드 창출, 사업수완이 동일해야 한다. 우에서 언급했지만 조선족의 제반 생활구조는 모두 브랜드로 창출할 수 있는 훌륭한 기초이다. 그러나 창업은 쉬운 것이 아니기 때문에 부단히 창조하면서 노력하여 과학적인 관리체제를 세워야 한다.

　　이러자면 반드시 주변환경, 민속이 잠재한 기능, 민속문화, 외관, 실내장식, 음식문화, 농산품 등에서 뭇사람이 발견하지 못한 것들을 발견, 발굴하기에 노력해야 한다.

　　철저한 시장분석을 하고 나면 볼거리, 먹거리, 살거리, 즐길거리에 아이디어가 자연히 생길 수 있다.

　　이런 아이디어에는 무엇을 누구한테 보일 것인가? 돈을 어떻게 벌 것인가? 인기가 어느 정도일 것인가?손님들의 돈지갑을 어떻게 열 것인가? 하는 등등의 분석이 생길 수 있다.

　　운영마케팅

　　살기좋은 민속촌을 만들어야 한다.지역민들이 참으로 이 자리는 보금자리구나 하는 것을 깨닳았을 때 진정 내 민속촌을 아끼고 사랑할 것이며 그에 따라서 손님도 많이 찾아오고 또 투자도 할 것이다.

　　우선 볼거리 있는 민속촌이어야 한다.민족전통관습,전통행사를 재연시켜 관광객에게 다소나마 민족의 전통의식과 민족의 전통문화를 느끼게 해야 한다.

　　다음,먹거리 있는 민속촌이어야 한다.많은 민속음식을 개발하여. 관광객들이 이곳에 오면 참으로 먹거리가 좋아서 자주 오고픈 생각을 갖게 끔 잘 유도해야 한다

　　셋째로 살거리 있는 민속촌이어야 한다.브랜드화한 농부산품, 특산품, 관광산품을 개발한다. 양식산업화, 무공해 채소재배기지 건설, 유기농 가공 등에 심열을 기울여야 한다. 여기에 오면 전통음식도 값싸게 살수 있고 웰빙음식도 살수 있겠 끔 환경을 마련해야 한다.

　　넷째로 놀거리가 있는 민속촌을 건설해야 한다.관광객들이 민속문화체험을 할수 있는 공간이 마련되어야 한다.그러자면 주택단지, 민속문화구역, 오락체험, 미식거리, 민속전람관,체험농장, 관광상품,지역특산품, 브랜드 판매처 및 부속 공공시설 건설에 흐트러짐없는 기획과 실시가 요구된다.

　　이렇게 생산자로부터 소비자에 이르기까지 일련의 라인이 형성되어야 민속촌건설이 영구 생존할 수 있다.

　　이성남 씨는 이상과 같이 민속촌에 관한 일가견을 제기하면서 "민속촌건설에서 단기적인 행위는 금물이라는 것을 명기해야 하며 사회발전의 흐름에 민감한 감각과 민속문화에 대한 연박한 견해, 환경 분석에 투철한 관점과 창의적인 아이디어가 있는 전문가가 필요하다"고 설명했다.